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独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

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  善哉善哉是什么意(yì)思啊,阿弥(mí)陀佛善哉(zāi)善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思是善(shàn)哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一个赞美之词,有夸奖的意思,古人经常在他人说(shuō)了(le)某句有道理的句子时说这个词,来表示他的赞同,后(hòu)来在佛经翻(fān)译中(zhōng)借用(yòng)此词的。

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善哉善哉是什么意思啊,阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉善哉是什么意思

  善哉善哉的意(yì)思是“好啊”,是一个赞美(měi)之(zhī)词(cí),有夸奖的(de)意思,古(gǔ)人经常在他人说了(le)某句有道(dào)理的句子时说这个词(cí),来表示他的赞(zàn)同,后来(lái)在佛经(jīng)翻(fān)译中借用此词(cí)。

  僧(sēng)人用善哉作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞(zàn)许,又可(kě)以表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪。

  善哉本是中国(guó)古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词,表(biǎo)示认同,后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是(shì)什么(me)意思

  僧人用(yòng)作表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语,既可以表示(shì)赞(zàn)许,又可以表(biǎo)示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细解释(shì):

  ①赞美(měi)之(zhī)词(cí),有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在(zài)他人说了某句有(yǒu)道理的句子时说,来表示(shì)他(tā)的赞同

  ③本是中国古代(dài)文(wén)言(yán)中的赞叹(tàn)词,表示认同。

  后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话:太好了,太(tài)好了!

  由于念佛(fú)法门自古(gǔ)以来深(shēn)入人心,绝大(dà)多数学佛四众(zhòng)在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方(fāng)等场合,都称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方(fāng)闻佛号种善根,二回向西(xī)方极(jí)乐(lè)世漏液慎界,三使善者(zhě)增善、福者增福(fú);四使痛苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是“无量(liàng)寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列12个含(hán)义(yì),实际含义无(wú)量。

  这尊佛(fú)有大神力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接引学人往生西(xī)方极(jí)乐世界(jiè)。

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善哉(zāi)善哉是什么(me)意思(sī)啊,阿(ā)弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

  善哉(zāi)善哉(zāi)的意(yì)思是“好啊”,是一个赞美之词,有(yǒu)夸(kuā)奖的意思,古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说(shuō)这个(gè)词(cí),来(lái)表示他的赞同,后来在佛经翻译中借(jiè)用(yòng)此词。

  僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头(tóu)语,既(jì)可以表示(shì)赞(zàn)许(xǔ),又可以(yǐ)表示(shì)不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉(zāi)本(běn)是中国古代文(wén)言中的(de)赞叹(tàn)词(cí),表示认同,后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

  僧人(rén)用作(zuò)表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语,既可以表(biǎo)示赞许,又可以表示不(bù)满(mǎn),甚(shèn)至用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意(yì)思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他人(rén)说了(le)某(mǒu)句有(yǒu)道理的句子时说,来表(biǎo)示(shì)他的赞同

独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义

  ③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人(rén)用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛,善哉(zāi)善哉(zāi)”是一(yī)返敬句赞叹的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由于念(niàn)佛法门自古以来深入人心(xīn),绝大多数学(xué)佛四众在打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等场合,都称念“阿弥陀佛”:一使对方闻(wén)佛(fú)号(hào)种善根,二(èr)回(huí)向西方极(jí)乐世漏液慎(shèn)界,三(sān)使善(shàn)者增善、福者增福;四使痛(tòng)苦疾病、业障减(jiǎn)轻消灭(miè)。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿(shòu)、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义,实际含义无量。

  这尊佛(fú)有大神力、大愿力,致心称念(niàn)十声“阿弥陀(tuó)佛(fú)”,其(qí)佛则接引学人往生(shēng)西方极乐(lè)世界。

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